Assunta - Dan Bodea
Comentand cuvintele psalmului: „in mijlocul lor erau fecioare care cantau din tamburine” (In medio iuvenculae tympanistriae), Sfantul Augustin o numeste pe fecioara Maria „nostra tympanistria”, deoarece asemenea lui Miriam, ea s-a aflat in fruntea fiilor lui Isreal, ea le-a fost stea indrumatoare celor alesi, ea le-a usurat strabaterea desertului si ajungerea in plinatatea Sionului: „O, tu, nascatoare a Cuvantului vesnic,/ Cum ai purtat alesele, dragele spice/ Spre zi de Sabat. Ganduri-sarut,dinaintea icoaneiMaicii Regine a cerurilorInca o data, in acest an al IX-lea, al celui de-al XXI-lea centenar, al Rascumpararii, al tamaduirii, al cautarilor noastre, Biserica-mireasa, data lui Petru, isi scormoneste in tezaurele Liturgiei, marele tapiserii profetice si in miscarile unei multimi indesite de umbra ori imbratisate de-o lumina nemaivazuta, implantata in inima Altarului, Semnul Izbavirii, Semnul Mantuirii, Semnul Scaparii de robia pacatului: Crucea-biruinta.,,Ave Maria,/ Te salut,/ Te venerez/ Fecioara-maica, tu marita,/ Tu Regina cerului si scaparea lutului,/ Tu, iubirea si cununa inaltimilor./ Si prin inima ta, Regina,/ Prin inima ta inregita,/ Se vad zorile,/ Se zaresc poienile,/ Se incuprind ieslea si altarul Bisericii Petrine,/ Unde Preotul cel Vesnic,/ Savarseste mare Liturghie” (Dan Bodea, Ave Maria)Identificarea Mariei, mama lui Isus, cu Miriam, sora lui Moise, semnifica o tema cardinala a tipologiei crestine, pe care doar sulurile Bisericii Catolice si Apostolice le detine.